מגילת
אסתר ומגילת סוטה
אחד
הדברים המיוחדים במגילת אסתר הוא העובדה ששם ה לא נזכר במגילה כלל
ספר
תנך בלי שם ה? הרי כל המקרא כולו נולד כדי ללמד ולקרוא בשם ה!
זה כמו
.....כדורסל בלי סל או ספר בלי מילים וכו וכו וכו-אבל כך היא המציאות: מגילה שלימה
בתנך בלי שם ה
יש
מקום נוסף בתורה שבו שם ה לא נזכר או אפילו יותר מזה: נמחה על המים- מגילת סוטה.
שם נכתב שם ה על מגילה שנמחית במים כדי לשים
שלום בין איש לאשתו כאשר הוא חושד בה שנסתרה
שמעתי
מהרב דני סטיסקין שיש קשר בין הדברים: מגילת אסתר היא מעין מגילת סוטה לאומית!
חורבן
בית המקדש והגלות מביאים למשבר זוגי קשה בין הדד לרעיה – בין הקב"ה לכנסת
ישראל שנחשדת שהלכה בעקבות תרבויות זרות ונטמאה עד שנחרב הבית
מגילת
אסתר מגלה מחדש את הקשר הנצחי שבין הרעיה לדודה גם בתקופת גלות של הסתר אסתיר
:מגלה את מרדכי שלא יכרע ולא ישתחווה, את מסירות הנפש של אסתר ואת העם כולו שמתכנס
בצום ובתפילה לאלוקיו-"לך כנוס את כל היהודים" ואחר כך מחדש חג של משלוח
מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים
התוצאה
של מגילת אסתר היא החזרה מהגלות לארץ וחידוש הקשר והאהבה בבניין הבית השני
לכן
מסכים הקבה ששמו לא יוזכר במגילה-כדי לעשות שלום בינו לבין כנסת ישראל: זהו הלב
האמיתי של התנך-החיבור בין ה לעמו.
כך היה
מוכן גם משה גדול הנביאים למחות את שמו מספרו של הקבה- כדי לעשות שלום בין האל
לעמו לאחר חטא העגל .
הכח
הזה של משה הוא הכח שמנצח את עמלק שכל עניינו להפריד בין האל לעמו ישראל-ולכן בסוף
מי שנמחה באמת הוא עמלק....
ובהעמקה
נוספת :לפי חזל אסתר היתה אשתו של מרדכי :"ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו
לבת-אל תקרא לבת אלא לבית"
אף על
פי כן אסתר הולכת אל אחשוורוש במצוות מרדכי כדי להציל את ישראל ולקדש שם שמיים.
היא לא נטמאת ולא נאסרת משום שהיא קרקע עולם והיא הולכת רק מתוך הכרח ואונס ....
נמצא
שמרדכי ואסתר מוכנים למחות את שלום ביתם כדי לקדש את שם ה- בדיוק כשם שה מוכן
למחות את שמו כדי לשים שלום בין איש לאשתו....לכן הם זוכים שתכתב על ידם "
מגילת הסוטה הלאומית" שמעידה על הקשר הנצחי בין ישראל לאביהם שבשמיים וכל
החגים בטלים וחג הפורים המלמד על הקשר הזה אינו בטל לעולם
לכן גם
" כפורים כ-פורים" גדולה קדושת חג הפורים מיום הכיפורים שכן ביום
הכפורים נמחלים החטאים ונעשה שלום בין היהודי הפרטי לאביו שבשמיים -אך בפורים נעשה
שלום לאומי בין כנסת ישראל כולה לדודה
תגובות
הוסף רשומת תגובה